Esau y Jacob, el síndrome de la transfusion entre gemelos

Resulta que algunos gemelos son tan diferentes en tamaño, que ya les llamaba la atención a la gente de antiguo. En diferentes culturas, un par de gemelos, a menudo enemistados desde el nacimiento, protagonizan historias dramáticas. A lo mejor hasta tiene una causa fisiológica.

Existe una afección que se produce en los gemelos idénticos monocoriónicos diamnióticos (1/3 de todos los gemelos idénticos que tienen una sola placenta y dos sacos amnióticos). La placenta única tiene conexiones que llamaremos vasos sanguíneos entre los dos gemelos. El flujo de sangre a los fetos no siempre es regular. En un 15% a 20% de los gemelos monocoriónicos diamnióticos, el flujo de sangre a través los vasos sanguíneos se desequilibra y produce una afección que se llama Síndrome de Transfusión de Gemelo a Gemelo (Twin to Twin).

Resulta que el gemelo pequeño (llamado gemelo donante) no recibe suficiente sangre, en tanto que el gemelo grande (gemelo receptor) se sobrecarga de sangre.
Para reducir el volumen de sangre, el gemelo receptor aumenta la cantidad de orina que produce. Por esto la vejiga del gemelo se ve muy grande en la ecografía y hay demasiado líquido amniótico alrededor de este gemelo. Esto se llama polihidramnios. Al mismo tiempo, el gemelo donante produce menos orina de lo normal y el líquido amniótico que lo rodea se reduce en gran medida o desaparece. Esto se conoce como oligohidramnios. A medida que la enfermedad progresa, el donante produce tan poca orina que es posible que no se le vea la vejiga en la ecografía. El gemelo donante se envuelve en su membrana amniótica (lo cual se conoce como gemelo "atrapado") e intenta pelear por salir.

En el Génesis (1:25 en adelante) hay un relato muy interesante y revelador:

"Como los hijos se empujaban dentro de ella, dijo: —Si es así, ¿para qué he de vivir? Ella fue a consultar a Jehovah, y Jehovah le dijo: —Dos naciones hay en tu vientre, y dos pueblos que estarán separados desde tus entrañas. Un pueblo será más fuerte que el otro, y el mayor servirá al menor.
Cuando se cumplió el tiempo de dar a luz, he aquí que había mellizos en su vientre.
Y salió el primero, rojizo y todo velludo como una túnica de pieles, y llamaron su nombre Esaú.
Después salió su hermano, con su mano asida al talón de Esaú, y llamaron su nombre Jacob".

Esaú era grande velludo y rojizo, estaba pletórico de la sangre de su hermano y el vello puede ser signo de oligohidramnios (era el receptor). Jacob tenia que ser pequeño a la fuerza, la forma de nacer con la mano agarrada al talón de Esaú es un presentación completamente atípica. Si no fuera tan pequeño habría muerto irremediablemente en el canal de parto.

Pienso en otros gemelos parecidos, como si la historia se repitiese más veces: Hércules e Ificles, Castor y Polux, Gilgamesh...

Nabucodonosor II, destructor de Jerusalén

Nabucodonosor fue el hijo mayor y sucesor de Nabopolasar, el gran rey que liberó Babilonia de la dependencia de Asiria y destruyó Nínive. En el libro Judit aparece citado como rey de Asiria.

Nabopolasar mandó a su hijo a luchar contra el faraón Necao. En la Batalla de Karkemish, el ejército egipcio fue derrotado y Siria y Fenicia cayeron bajo el dominio de Babilonia. Nabopolasar murió y Nabucodonosor ascendió al trono.

Venció a los Cimerios y Escitas y tomó en matrimonio a Amuhia, hija del rey de los medos de Ecbatana, que aseguró paz en la frontera norte. Conquistó Jerusalén en el 597 a. C., llevando prisionero al rey Jeconías a Babilonia. Como los judíos eran inconformistas y levantiscos, en un segundo asedio de Jerusalén en 587, destruyó el templo y la ciudad, exiliando a muchos ciudadanos a Babilonia. Estos hechos se describen en Reyes, Jeremías y Crónicas. Después de la destrucción de Jerusalén, Nabucodonosor sostuvo un asedio sobre Tiro. Sin embargo, fracasó en la conquista de Egipto.

Fue un rey ilustrado que se encontró una Babilonia de barro y la construyó de piedra (o era otro..) con canales, acueductos y templos.

En el libro de Daniel, Nabucodonosor es humillado por Dios. El rey pierde la cordura y vive en la selva como un animal durante siete años (licantropía? ). En los anales de Babilonia se corresponde con el período 582-575 a. C. El Libro de Daniel fue escrito no mucho tiempo después que los eventos descritos, durante el Siglo II a. C., es decir, puede no estar mal documentado...

A Nabucodonosor no lo maltrata mucho Jeremías porque lo dejó libre de acompañar a los exiliados a Babilonia. También concedió la libertad a algunos de los exiliados judíos que ascendieron a una posición de prominencia en la Corte.

Baruc pidió en su libro a los mismos judíos que rezaran por su rey.

La tradición babilónica cuenta que al final de su vida, Nabucodonosor, inspirado desde las alturas, profetizó la ruina inminente del imperio Caldea, conquistada por los persas.

El Rey Mago Salomon, hijo de David

Era hijo del rey David y de Betsabé. David se cargó a Urias, el primer marido de Betsabé y se casó con ella. Nació hacia el 97o a. C. Heredó un imperio conquistado por su padre el rey David que se extendía desde el Nilo en Egipto, hasta el río Éufrates en Mesopotamia y su historia se cuenta en el Antiguo Testamento (1 Reyes 4:21; Gén. 15:18; Deut. 1:7,11:24; Jos. 1:4; 2 Sam. 8:3; 1 Crón. 18:3). Aunque tenía hermanos mayores como Adonías, a quien "ajustició" y que se había proclamado rey durante el reinado de su padre, supo ganarse al profeta Batám y a Betsabé para acceder al trono. Al final reinó unos 40 años.

Tenía fama de ser una persona gran riqueza y sabiduría. Es conocido el juicio de Salomon "Partid en dos al niño vivo, y dad la mitad a la una y la otra mitad a la otra". Le gustaban mucho los juegos de cartas, inventó una Cábala, en la cual habla de nueve fuerzas (pero según la física son sólo cuatro(??). También tenía un gran sentido del humor y le gustaban los juegos de palabras, en el Eclesiastés escribió «¿Quién subirá por nosotros al reino de los cielos?» y tomando las letras iniciales y las finales de cada palabra, se obtiene la siguiente respuesta: «Los justos verán a Dios».

Dividió su reino a través de un sistema de 12 distritos, más o menos como las doce tribus. En esto se parecía al rey Rómulo de Roma y al rey Teseo de Atenas.

Poseyó un gran harén (unas 700 hembras) el cual incluía a la hija del faraón Siamon (tercer periodo intermedio, bah). Aunque le maleaba la reina de Saba llamada Maqueda o Bilkis, a la que dedicó un montón de poemas pi cantones recogidos en el Cantar de los Cantares (A.T.). Cuando esta lo abandonó para volver a su reino, se comunicaba con ella a través de un "espejo". Parece que tuvieron un hijo llamado Menelik que fue el antecesor de la dinastía del Negus en Etiopía (hay quien dice que en realidad era hijo de Hiram, el arquitecto del templo). Este Menelik se habría llevado a su reino el Arca de la Alianza.

Por culpa de las mujeres de su harén, adoró a otros dioses al final de su reinado, que desde el punto de vista político, fue bastante patético: alianza con Tiro, pérdida de Edom y Damasco, división del reino...Jeroboam con Israel y Roboam con Judá. Mantuvo relaciones comerciales con el reino de Ofir y con Tartessos, pero a pesar de lo mucho que escribió, se olvidó de decirnos donde estaban...o no. Su mesa sería famosa pues en ella comían embajadores de cientos de naciones extranjeras. Buscó hierro en unas minas de Jordania, pero sólo encontró cobre.

Pero también se dedicó a grandes proyectos de construcción: si el Templo estaba bien, sus palacios aún estaban mejor. Me refiero al primer templo, destruido por Nabucodonosor II, quien deportó a su pueblo a Babilonia, olvidándose de la mesa de Salomon, del Arca y del Antiguo Testamento.

Richard Gere le dedicó una película y al final se quedó sin presupuesto para barbas postizas.

El Oopart de Hiparco

Hiparco fue un astrónomo y matemático griego de Nicea (si, donde el credo). Dice la wiki que nace dos años antes de la muerte de Eratóstenes (190 a. C.), del que fue sucesor en la dirección de la Universidad de Alejandría (supongo que habría alguno en medio porque un niño de dos años dirigiendo una universidad solo ocurre en España).

Realizó el primer catálogo de estrellas (1080 estrellas contadas y clasificadas según su brillo), descubrió la precesión de los equinoccios, distinción entre año sidéreo y año trópico (??), mayor precisión en la medida de la distancia Tierra-Luna (en esto fue más espectacular que Aristarco de Samos) y de la oblicuidad de la eclíptica, y de los conceptos de longitud y latitud geográficas (todo mentira, la tierra es plana...).

Parece que también inventó la primera calculadora astronómica que predice la posición del sol y la luna en el cielo: el cacharro de Anticythera. Descubierto entre los restos de un barco griego hundido, hasta no hace mucho se consideraba la primera pieza de engranaje de la historia, pero según Nature el artefacto muestra las fases de la luna en cada mes. Tiene dos escalas en espiral que cubren el ciclo Calippic (Cuatro ciclos Meton, 4 × 19 años) y el ciclo de Exeligmos (3 ciclos Saros, 3 × 18 años), prediciendo los eclipses de Sol y luna.

El problema es que los muy brutos lo utilizaban para calcular el año de las olimpiadas, griegos ya se sabe. Es bonísimo, teniendo en cuenta que es del siglo I-II a. de C. (en esa época los romanos ya andaban por ahí, a lo mejor fueron los que hundieron el barco).

El Tesoro Godo

El 30 de abril de 711, Tárik desembarca en Gibraltar (vale que a partir de entonces lleva su nombre: Yabal Táriq). Tras desembarcar, ordenó quemar las naves y realizó una proclama a la tropa (oye, como Cortés?).

Traidores nobles de la Bética favorables a Agila II recibieron a Tárik y a sus soldados, que eran todos bereberes cristianos, como aliados. Las normas de los Concilios de Toledo prohibían solicitar ayuda al extranjero para ocupar el poder (pero si Tarik fuese cristiano y gobernador de Tanger, no sería extranjero...Taric se parece mucho a Alaric...). Rodrigo y Agila acordaron una tregua para combatir juntos a los invasores, con lo que la situación de Táriq pasó a ser desesperada, con el mar a la espalda y con un ejército de tan sólo 7.000 hombres.

La base de Rodrigo estaba en Córdoba. El ejército de Agila se encontraba cerca de Cartago Nova. Tárik envió un mensajero a Muza, quien le mandó 5.000 hombres de refresco. En julio de 711, en la Laguna de Janda tuvo lugar la batalla conocida como Batalla de Guadalete. Los seguidores de Agila, en un momento dado, abandonaron la batalla y provocaron la derrota de Rodrigo. Murieron muchos nobles, incluso el propio Rodrigo... aunque este dato no es seguro. Táriq completó esta victoria con una segunda en Écija, rematando a la nobleza goda.

Aunque antiguamente los reyes godos llevaban sus tesoros a la batalla, no es probable que Rodrigo llevara el tesoro real en su séquito. No obstante, Táriq debía creer que el tesoro viajaba con ellos y que sería transportado a Toledo. El mismo mes de julio del 711, Tárik dejó a sus lugartenientes en puntos estratégicos como Málaga, Granada y Córdoba y avanzó sobre Toledo. La ciudad se resistió lo que pudo (meses), pero un traidor le abrió las puertas. Tarik se
reunió con el traidor arzobispo Opas, hermanastro (?) del rey Witiza, posible señal de que Agila ya había sido proclamado rey en Toledo donde el clero le era favorable. Al arzobispo Sinfredo, partidario de Rodrigo, no le faltó tiempo para escapar hacia Roma pero se desconoce si fue por causa de la toma de poder por parte de los viticianos o por los musulmanes.Tampoco conocemos si le dió tiempo a hacer las maletas, supongo que si, porque la ciudad aguantó durante
semanas el sitio.

En Toledo, Táriq encontró el tesoro real...o eso creía él. Tárik decidió quedarse en la capital del reino y esperar instrucciones de Muza. Tenía fuerzas suficientes como para no ser atacado dentro de la ciudad y los viticianos no se atrevían a romper el pacto. Fue en ese veranito toledano de 712 o 713 cuando los toledanos le presentaron una mesa de 365 patas que, decían, había pertenecido al rey mago Salomon. En plan chulería, Tarik le arrancó una pata y no le
dijo nada a Muza.

Las joyas del tesoro godo no debieron moco de pavo. En el libro “Vidas de los Padres emeritenses” se cuenta que en las iglesias de Mérida había joyas para
llenar varios carros (Mérida resistió aún más que Toledo, casi en plan Numancia medieval y goda). Los historiadores árabes cuentan que al entrar los "musulmanes" en Toledo, encontraron una serie de coronas votivas que los reyes donaron a la Iglesia. Muchas se fundieron para aprovechar los metales. Se sabe que las joyas de la iglesia de Toledo y las del Tesoro Real fueron causa de envidias y disputas entre los invasores árabes cuando conquistaron estas tierras. Una gran parte de estas coronas y cruces debieron ser escondidas por los clérigos visigodos, como ocurrió con las que estaban en el cercano monasterio de Santa María de Sorbaces.Un tesoro arqueológico compuesto por coronas y cruces votivas fue hallado entre los años 1858 y 1861 en el yacimiento arqueológico de la llamada huerta de Guarrazar, situada en la localidad de Guadamurreyes. Y ¿donde está la corona de Suintila?

Tarik y Musa fueron llamados a Damasco por el nuevo califa Suleimán para rendir cuentas. Antes de partir, el moro Muza repartió el gobierno entre sus hijos: Abdelaziz como gobernador de al-Ándalus; Malik (también llamado Marwan, a este lo quería menos)), de Ceuta y Abdallah, que era el mayor, de Ifriquiya.

En Damasco, Suleiman condenó a muerte a Muza por el delito reincidente de malversación de fondos públicos (ayudó la acusación de Tarik con la pata de la mesa). La pena se le conmutó por el pago de una multa, pero no se le permitió regresar a al-Andalus. Poco después fue asesinado en una mezquita de Damasco, hacia el año 716, más o menos. Los coleguitas se quedaron dando caña en España.